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Le basculement de la réalité ; approche théorique

J’aimerais débuter cet article par un simple constat : L’effet pervers de l’éducation anglaise est voulu selon moi et même le but recherché. Mais il est étonnant de voir où cela peut mener.

Je défis quiconque s’engageant dans une relation de discipline domestique en postulant qu’il soit presque impossible selon moi de garder le sens de la réalité tel que notre convention sociale la conçoit. Un jeu qui se joue 24/24 et 7/7 n’est plus un jeu, mais une autre réalité avec ses propres règles.

Je passe beaucoup de temps à lire mes collègues féminines anglaises et américaines qui ont adoptées ce mode de vie. Malheureusement je ne connais pas de blogs en langue française traitant le quotidien de l’éducation anglaise et la discipline domestique par des femmes pratiquantes. A croire que ce penchant n’est pas répandu sur le vieux continent. Je ne sais pas s’il s’agit d’un tabou dont on ne parle pas ou si cette pratique est vraiment quasi absente dans notre culture.

Je ne vais pas lancer un appel à témoin par ce blog car je suis trop consciente de la délicatesse du sujet et de la difficulté d’en parler. Je me contenterai alors d’exposer ma vision de la discipline domestique.

Malgré plus de neufs ans de pratique au quotidien mon approche reste critique ce qui n’est pas à confondre avec une révolte intérieure contre mes penchants dictés par mon inconscient.

Je vois avec qu’elle facilité mes collègues anglophones s’adaptent à cette nouvelle réalité et certaines s’y voient comme pionnières d’un nouveau mode de vie.

Mais je n’arrive pas personnellement à considérer cette pratique comme « naturelle » correspondant à des besoins spécifiquement masculin et féminins et qui les comble. Je n’éprouve pas non plus le besoin d’élaborer la moindre justification de mes goûts.

Je pense que mon attitude est la suite directe de ma psychanalyse. Souvent les profanes y voient un moyen de se débarrasser de problèmes sexuelles (première cause de consultation : problèmes sexuelles et relationnels) ou de corriger certains éléments « pervers » de la sexualité. Cette impression n’est pas fausse et correspond bien à des nombreux écrits de Freud, notamment quand on se penche sur l’analyse de « L’homme aux loups ».

Il est bien connu que cette cure n’a jamais abouti à une « guérison ».

Il y a donc deux conclusions à tirer à mon avis.

- La théorie de Freud est une imposture comme soulignent ses adversaires, justement en se basant sur cet exemple très concret.

-Freud n’avait pas cerné lui-même la véritable porté de l’analyse.

Personnellement je penche sur la deuxième hypothèse. Il ne faut jamais oublier à mon avis les conséquences de la découverte de Freud : La venu de l’existentialisme, l’effondrement de la croyance judéo-chrétienne et surtout la base théorique du féminisme et de la libération sexuelle.

Il est intéressant à annoter que l’actuel pape Benoît XVI fut dans le temps dogmatiseur (très habile d’ailleurs ) de l’église catholique, chargé à développer des argumentations contre cette évolution.

Selon moi, l’effet de l’analyse consiste dans l’effondrement du sur-moi, veut dire de l’instance qui crée l’illusion d’une existence réelle des valeurs humaines au lieu de les considérer comme simples conventions, purement subjectives et susceptibles de modification au fil du temps.

Dans ce sens mon attitude ne peut être que critique envers toute construction éthique et je ne vais pas gaspiller le temps précieux de ma vie à chercher à justifier ce qui n’est pas justifiable objectivement.

Puis je ne vais pas me poser des questions sur la normalité de ma pratique de la discipline domestique. Je l’accepte tel qu’une particularité personnelle et rien ne m’empêche de la réaliser pour mon épanouissement sans regret et culpabilité.

Ceux qui lisent des articles DD en langue anglaise trouveront donc chez moi une approche bien différente de mes collègues. Peut-être plus ludique et avec plus de recul, même si la pratique me semble assez proche.

J’aimerais ajouter quelques mots sur la notion de la culpabilité. Selon moi celle qui est moteur d’excitation dans « ma » discipline domestique est bien d’une nature différente que la culpabilité inconsciente qu’essaye de détecter l’analyse.

Si on considère la discipline domestique comme une relation de transfert, la distinction devient compréhensible. La culpabilité est devenue consciente et par surplus l’enjeu d’une mise en scène. Elle s’extériorise de manière ludique, comme un piment sexuel et perds ainsi son côté pesant et réaliste. L’accepter et la relativiser c’est faire la part des choses, indispensable à l’épanouissement personnel. Elle n’est plus un poids qui pourrit la vie et source d’innombrables ruminations. Elle est devenue une sorte de gadget sexuel et uniquement sexuel ce qui correspond à sa vraie nature.

Je suis bien consciente que la pratique de la discipline domestique est profondément régressive en matière de sexualité. Le basculement de réalité concerne alors tantôt des simulations de rapports adulte/enfant, tantôt des rapports adulte/ado.

Mais elle ne concerne pas pour moi des rapports de structure dominant/soumise typiques pour le SM. Elle implique les contradictions entre maturité et immaturité et se base sur des jeux « fille sage ou modèle » et « fille infernale ou désobéissante » d’un côté et « papa substitutif gâteau ou fouettard » de l’autre. L’enjeu de mon obéissance est une satisfaction sexuelle particulière qui se mérite par mes actes. L’idée que je sois soumise ou pas me parait personnellement sans importance et dépourvue de toute excitation. Je ne reviendrai donc quasiment plus sur cette notion.

N’oublions jamais, s’il y a conscience que la structure de la discipline domestique et de l’éducation anglaise est purement libidinale et extériorisée de manière satisfaisante dans une relation de confiance (éventuellement avec des complices initiés), elle perd son danger de débordement dans la vie sociale et professionnelle qui se déroule dès lors dans une très grande efficacité. Mes pratiques augmentent chez moi considérablement le potentiel et plaisir du travail et de la création et il en est de même pour mon homme.

Je reviendrai sur ce point dans un sujet consacré à la femme muse.